SEVA

Resumiendo el dharma y el karma, tienen vasos comunicantes:

- Acción dhármica, resta karma.

- Acción adhármica, suma karma.

- El karma-yogui, actúa en la mayoría de circunstancias, desempeñando el número cuatro, veinte o uno, de manera dhármica, desde cada lugar en el que estamos servimos a la Madre, si aceptamos el lugar donde nos coloca en cada momento.

Si intentas realizar tu seva con estos principios, te verás a veces presionado por tus deseos, por tus gustos y aversiones, por tus hábitos,... es cierto, pero poco a poco te irás convirtiendo en una persona más libre, más estable, más alegre,... sólo positividad irá incorporándose a tu vida, te irás convirtiendo en un ser libre.

AMMA, crea las circunstancias para que esto ocurra, y lo hace según Ella misma dice: “para que no digamos siempre SI a la mente, satisfaciendo nuestros deseos, gustos y aversiones”.

También dice AMMA: “la verdadera libertad no está en dejar de ver la T.V., si no dispones del aparato para verla, sino que dispongas de ella en tu habitación y la mantengas cerrada.”

Afronta tus hábitos, deseos, gustos, aversiones,... con valentía, con discernimiento, con todo el amor por servir a nuestra amada Madre, de acuerdo a Sus deseos, y definitivamente te convertirás en un ser libre, te convertirás en el amo de tus deseos y hábitos, y dejarás de ser su esclavo. Esta es la auténtica actitud en el Seva.

No pierdas la oportunidad de ofrecerle antes de empezar tu seva, el trabajo que vas a desarrollar a AMMA: “Madre Tú haces este trabajo, no yo, utiliza mi cuerpo y mi mente, para realizarlo con amor.” Y al terminar dile a AMMA: “Gracias Madre por haberme convertido en tu instrumento, por el fluir de Tu energía en mí.”

Y no te olvides de recitar tu mantra mientras realizas el seva, de esta manera y al unísono estarás practicando con dos de las columnas principales de la enseñanzas de AMMA, que te llevarán en volandas hacia el mismo centro de tu corazón, allí donde reside la Madre Divina.

Poco a poco nos vamos dando cuenta de que la mano del Guru, la mano de Dios, la mano de Amma, está detrás de todo.

Por favor reflexiona, sobre la Palabra de AMMA, en las frases que vienen a continuación referentes al seva.

• “Cuando sirves al mundo desinteresadamente estás sirviendo a la Madre misma.”
• “Seva significa que nuestras palabras, sonrisas y acciones van acompañadas de amor.”“Vive el momento presente. Aprende a llevar a cabo tus acciones sin ningún apego e ignora el fruto del futuro. Siempre que estés haciendo algo, trata de ser consciente. Si estás vigilante, notarás la carga innecesaria de los pensamientos negativos que transportas. Ese estado de alerta te hará libre.”
• “Cualquiera que sea la actividad que estéis realizando, recitad vuestro mantra o reflexionad sobre las Enseñanzas védicas, o bien, sobre las verdades espirituales que habéis adquirido. En la atmósfera del ashram conviene estar muy vigilantes. El servicio desinteresado y la repetición del mantra son suficientes para alcanzar la meta. Sin estas dos cualidades, no llegaréis a vuestro objetivo, por lo que os conviene realizar grandes austeridades. Hacer ejercicios espirituales sin dedicarse al servicio desinteresado, es como construir una casa sin puertas. Tened coraje y no estéis ociosos.”
• “La acción realizada con un espíritu desinteresado es muy superior a la acción con fines egoístas. Un ser que actúa movido por el ideal de sacrificio está menos apegado a la acción y más al  ideal. Esta actitud generosa tiene una belleza intrínseca. A medida que la Gracia y la alegría de la acción desinteresada se intensifican, os situáis, cada vez con más fuerza, en un estado en el que la abnegación y la meditación surgen de forma natural.”
• “Podéis alcanzar la meta si realizáis las acciones de forma desinteresada y se lo dedicáis todo a Dios. Un buscador tendría que mantenerse firmemente unido a la meta. No dejéis de practicar sadhana cuando os sintáis decepcionados o frustrados. Continuad siempre con la  máxima perseverancia.”
• “Uno no debería considerar el servicio a los demás como un esfuerzo pesado, sino como una oportunidad dada por Dios. También deberíamos servir a la sociedad con la misma actitud. Deberíamos poder ver estas acciones como una ofrenda a Dios y sentirnos satisfechos.”“La acción no tendrá el perfume y la belleza del servicio desinteresado si nos mostramos orgullosos de lo realizado.”
• “Tendríamos que ser capaces de hacerlo todo con amor y sinceridad. La oportunidad de amar y servir a los demás, debería considerarse un alto privilegio, una bendición de Dios. Mostrémonos felices y agradecidos con Él por darnos esa oportunidad.”
• “Cuando hablamos de un auténtico maestro, no nos referimos a un ser individual, sino a la Divina Conciencia, la Verdad. El maestro impregna el universo en su totalidad. Es necesario que entendamos eso, si queremos avanzar espiritualmente. Un discípulo nunca debería apegarse al cuerpo físico del maestro. Deberíamos ensanchar nuestra visión de forma que veamos a todos los seres, animados e inanimados, como el maestro; y servir a los demás con devoción.”
• “A través de este lazo de unión con el maestro, adquirimos una mayor amplitud de miras. La mente del discípulo que va madurando mientras escucha las palabras del maestro y observa sus obras, se eleva hasta ese plano de visión sin que el discípulo sea consciente de ello. Por otro lado, el trabajo que realiza una persona para satisfacer su deseo de estar junto al maestro, por puro egoísmo, no es auténtico servicio.”
• “El cuerpo tendrá que perecer tanto si trabajamos como si no hacemos nada. Por tanto, en lugar de oxidarnos sin hacer nada para la sociedad, es mejor agotarse haciendo buenas acciones.”
• “Cuando actuemos deberíamos dejar a un lado nuestra individualidad limitada y ser conscientes de que somos parte del Espíritu Universal. Sólo entonces podemos llevar el amor, la compasión y la no-violencia a nuestras acciones. Es posible que pienses que no es fácil, pero aunque no podamos elevarnos a dicho estado, ¿no deberíamos al menos esforzarnos para amar y servir a los demás, y mantener esto como nuestra meta?”“Meditar y hacer práctica espiritual no sólo significa que nos sentemos con los ojos cerrados en la postura de loto. También significa hacer servicio desinteresado a los que sufren, consolar a los apenados, sonreír a alguien y decirle palabras amables.”