Ânand comparte las enseñanzas de Amma.

Dharma – Adharma (Sábado 07.03.10)

*Deberíamos perdonar a los demás.

*Si encontramos errores en los demás. Es porque este error está en nuestro interior, y siendo así no podemos ver el dharma.

*Si todo lo vemos en positivo, si podremos ver el dharma.

*Hay ciertas normas que uno/a debe respetar para vivir en sociedad.

*Si violamos algunas de estas normas, nos harán saber que está mal.

*Para que los coches puedan circular, y no ocurran accidentes, han de respetar las normas de tráfico.

*De la misma manera los rishis pusieron unas normas, si se violan las mismas es adharma, si estas reglas, si estas leyes son violadas, llega la agitación y el dolor.

*Para que no haya sufrimiento, para que haya armonía, debemos seguir las leyes de los rishis.

*Dharma y Adharma, pueden ser diferentes para muchas personas.

*Necesitamos comprender las necesidades de cada persona y el mundo que le rodea.

*Naturalmente podemos sacar de la Naturaleza para aplacar nuestra hambre, pero no debemos sacar de la Naturaleza por avaricia.

*Debemos evolucionar de nuestra mente humana, para convertirla en divina..

*Debemos considerar, debemos discernir si la acción que vamos a realizar es dhármica o adhármica.

*Como aspirantes espirituales nuestro dharma es Realizar a Dios, esto es Paramadharma, y todos los seres tenemos el mismo Paramadhrama.

*Mientras vamos progresando en la práctica del dharma, vamos reconociendo la naturaleza del mundo, lo que nos ayuda a investigar en nosotros mismos. Esto nos ayuda a encontrar el camino.

*Debemos señalar las acciones incorrectas y comunicarlas a quien corresponda, para proteger al resto de la gente.

*Los errores de los niños se deben de señalar a temprana edad, porque si no, no se podrán corregir más tarde.

*Hemos venido aquí para servir al mundo, y para saber o realizar quien somos. Una vez nos realicemos, nuestra vida dará Luz al mundo.

*Siempre hay que tener en cuenta lo que supone un sacrificio, y si lo que supone es para un bien superior, es correcto, es dhármico.

*Debemos pensar que cuando nos vayamos, no nos llevaremos nada de aquí.

*Historia: Alejando el Magno, hizo agujerear el ataúd en los laterales para que le sacaran los brazos por allí y mostraran sus palmas de las manos vacías en señal de que a pesar de haber conquistado medio mundo, se iba con las manos vacías. Esta es una gran verdad.

RESUMEN:

Qué es dharma, qué es adharma?

La acción adecuada, realizada en el momento justo, podría ser la definición más correcta y comprensible de lo que es el dharma.

Evidentemente lo contrario sería adharma.

Cuando estamos ayudando a los demás, cuando estamos haciendo seva, y más si la hacemos con la actitud correcta, es de las mejores acciones dhármicas o la mejor.

Por el contrario si desde la proyección de nuestro ego, incordiamos o perjudicamos a los demás, es adhármico.

Respetar las normas de los lugares donde estamos es dhármico, no respetarlas es adhármico.

Si alguien esta realizando acciones adhármicas, nuestro dharma es comunicarlo a quien corresponda. Si somos conscientes de que otros realizan actos adhármicos y no cumplimos con nuestro dharma de comunicarlo a quien corresponda, asumimos el 50% del karma negativo que generan estas personas.

El asentar la vida en una proyección dhármica de nuestros actos, nos proporciona paz interior.

Esta paz interior y el propio ejemplo de vida, es lo que se transmite en el entorno en el que nos movemos, esto es ayudar al mundo.

Por eso AMMA dice que la fuerza está en Sus hijos, la fuerza a través de la cual se va instaurando el dharma en el mundo, para frenar el adharma.

Hace más de 5.000 años Krishna vino para frenar el adhrama.

Hace más de 5.00o años Krishna vino para restablecer el dharma en el mundo.

Hoy AMMA está aquí, para lo mismo para frenar el adharma, para restablecer el dharma en el mundo, y se apoya en el ejemplo de su propia vida. Se apoya en la disposición de sus hijos a actuar de manera dhármica, para que Su Luz, vaya llegando cada día que pasa a más y más seres.

OM  NAMAH  SHIVAYA